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東琳說：“當時的社會環境是禮崩樂壞，在這樣的情況之下，屈原先生看到各國刀兵不斷，相比內心是十分的掙扎和痛苦的，所以寫下了很多名篇，希望恢復禮樂制度，希望回覆一個和諧的社會環境，希望能夠出現一個耕者得食的小我之國。”

東琳的回答幾乎是不會變的，因為她也只能想到這些回答，而且，這些回答也不是她願意想的，只是跟著時優良，多多少少的就沾染了一些。

東林的回答千篇一律，時優良卻總能問出有意思的話題，時優良問：“為什麼是小我之國？”

為什麼是小我之國？東琳沒有思考過，只是覺得這個詞很好用，所以就用了。但是這麼回答時優良肯定不行。

東琳的腦海裡冒出一個詞‘大同’。她立刻就有了答案，告訴時優良說：“百家爭鳴有個詞叫做‘大同’，與大同的大我之國相對應的就是小我之國。我覺得屈原先生並沒有想要實現大同社會，他想要實現的，是一個耕者有食。商旅有買賣的社會，所以，是小我之國。”

這個回答讓時優良覺得很驚訝，因為他是知道的，東琳提到小我之國，只不過是順口就說了，客廳，聽到東琳後面的回答，他又不免覺得：“或許東琳一直都知道，只是她自己也沒有發現，自己的知識儲備已經很龐大了。”

不過，現在這些是無關緊要的。時優良跟東琳說：“可是我覺得，屈原先生的理想應該更加龐大，比大我之國更加龐大。”

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