據說，周康王時，函谷關關令、文始真人尹喜，於終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。

一日忽見紫氣東來，吉星西行，他感知必有聖人經過此關，於是守候關中。不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來卻是老子西遊入秦。

尹喜忙把老子請到樓觀，執弟子禮，請其講經著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然後飄然而去。

自此，這終南山便成了“天下道林張本之地”。

自文始真人尹喜草創樓觀後，歷朝於終南山皆有所修建。秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子，漢武帝則於說經臺北建老子祠。魏晉南北朝時期，北方名道雲集樓觀，增修殿宇，遂開創了樓觀道派。

入唐之後，因李唐宗室認道教始祖老子為聖祖，尊崇道教，又因樓觀道士岐暉曾於唐高祖起兵之初盡起資財以助，故李淵當了皇帝后，對樓觀道特予青睞。

到了貞觀年間，因天子極力崇道，是以終南山中愈發道觀林立，香火繚繞。

房俊騎在馬上，遠遠看去，已見無數道觀殿閣上的琉璃瓦反射出太陽的光輝，粲然一片，如此富貴氣勢，展現出道門極盛的輝煌之外，也使山中的清秀之氣消解了幾分。

同是終南山，房俊選的那處廢棄兵營，與此處道觀林立相比，只是相差不足五十里，卻簡直天壤之別。

馬車弛入山中，馬蹄踏著腳下的青石便道，得得聲響。

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