高句麗副使瞠目結舌。

大唐不是禮儀之邦嗎？

漢人不是講究君子如玉、謙遜儒雅嗎？

怎地現在的大唐高官都這般無恥？

這簡直就是赤裸裸的恐嚇啊！

坐在一側眼神放空的聿明雷扭頭看了房俊一眼，微微嘆氣，喟然嘆道：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！”

說完，再次凝神放空，思索他的天人之道。

滿堂官吏盡皆憋著笑，心說這位被府尹奉為上賓的如玉公子當真視為秒人。明明是一句讚揚君子如玉的話語，放在此地卻生生被他說成了譏諷之言，偏偏通篇辭藻華美，沒有一字一句的汙穢之語……

程務挺是個大老粗，等著牛眼哪裡聽得懂？

房俊卻是差點氣死！

麻蛋的你以為哥們沒讀過《詩經》，還是聽不出你的諷刺之言？

《詩經》中有許多人物的讚歌，稱讚的物件也很廣泛。

其中重要一類被稱頌的物件，是各地的良臣名將。先秦時代，正是中華民族不斷凝聚走向統一的時代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個時代，人們自然把希望寄託在聖君賢相、能臣良將身上。讚美他們，實際上是表達一種生活的嚮往。

《淇奧》便是這樣一首詩。

“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽其規諫，以禮自防，故能入相於周，美而作是詩也。”

這個武公，是衛國的武和，生於西周末年，曾經擔任過周平王的卿士。史傳記載，武和九十多歲的時候，還是謹慎廉潔從政，寬容別人的批評，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧》來讚美他。

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