開啟佛門物品，很可能會跟裡面的寶光來一場以掐死對方為目的的美妙邂逅。

佛只渡有緣人，顯然她倆沒有緣。

既然他佛與她無緣，就只能找個有緣的開了。

但這個啟封人又不能與佛太有緣, 否則就會出現禪宗也不怎麼喜聞樂見的“強渡”。

畢竟大和尚們很講理, 佛陀估計也講理, 但是佛光再怎麼慈悲為懷, 也是力量的一種，在沒有人控制的時候，它是完全不講理也講不了理的。

以段情與澄空、蘇苑博與天海大師為例, 澄空登山時步步生蓮, 是他體內佛法無意間的顯化，段情卻看得入迷以至於差點栽跟頭；蘇苑博遇見天海大師時不過煉氣修為, 又沒有在臉上寫“老子佛性吊打你們這群渣渣”，二者擦肩而過，等到天海大師察覺到不對, 佛光早就一擁而上了。

而造成這種情況的, 就是雙方之間碾壓性的修為差距。

再往深裡摸索, 則是渡人者與被渡者在“道”的理解上過於懸殊。

這就像大人先給一名幼童一個果子，告訴他，你要的是蘋果。或許等到幼童長大, 他會認為自己手裡的果子該換成梨、換成枇杷或者換成桃子，但在當時，他只知道，這是蘋果。

在修煉一道上，佛法就是那個大人，段情與蘇苑博只是幼童。

澄空是來送帖，不是來結仇，天海大師僅是拜訪故友路過東嶺，他們二者無心又無意，然而佛法要宣揚、要宏講、要渡盡蒼生，它向你展示高深奧妙，引你踏足其中。

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