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老子《道德經》有云：修之身，其德乃真。修之家，其德有餘。修之鄉，其德乃長。修之邦，其德乃豐。修之天下，其德乃博。一樣也是從人本身出發來闡述的。

那麼對於天地呢？所謂聖人乃是大盜，又如何解釋？

用林曉來自新世紀的科學解釋，倒是可以有一點是可以涉及根本的，那就是物質能量守恆定律。擴充套件到修行，那就是有得有還。那些不飛昇，始終滯留人間的地仙、天仙，會消耗更多的物資、靈機，所以天地就要讓他們離開，如果不主動離開，就要透過一次比一次更重的雷劫，趕他們走！

那麼會不會有人能透過別的方式修行，而不招致天劫的來臨呢？有！那就是佛修。當然也不是所有的佛修都是這樣，像尊勝那樣的苦行僧人，不動用法力，只憑自身定力和大願修行的，就不會招致天劫，再加上他們往往在功德圓滿後，不會攜帶肉身飛昇，而肉身往往是吸收天地靈氣最多的，而肉身虹化之後，以前所吸收的靈氣可都是會反饋天地的。

這樣一來，佛門修行依靠歷世修行所得到的慧力，凝聚舍利，得到佛門果位，不僅可以幫助天地清理渣滓孽障，還不會帶走多少靈氣，自然是受到天地的歡喜了，這，才是後世佛門大興的原因，即便是後世的無靈時代，也只見道門隱退，但是佛門依舊興盛的原因了。

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