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林曉修行黃庭，可是少見的由內而外、內外兼修的玄門正宗法門，乃是道祖真傳，本身就比太清門下傳承的最高心法《九天元經》要高一等，儘管兩者殊途同歸，最終一步都需要自修自悟，但是《黃庭經》不愧道祖真傳，一切都是有法可依，對於悟性要求並不是太高——這就是道祖與三清的高下之別了哦。

至於為什麼必須先修五行後修陰陽，是因為五行在人體有天然的表象，而陰陽沒有，但五行本身就可以分化成陰陽兩面，所以五行之中金有庚辛，木有甲乙，水有壬癸，土有戊己，火有丙丁，只有五行自分陰陽，才能推動五行輪轉，相生相剋。所以五行是陰陽的依託，陰陽是五行的生化。

要修成陰陽，促成五行衍化，就需要一處靈山洞府，嵩山地處中州，為五嶽之中，按五行屬土，最是厚重，所以在嵩山開闢洞府，是可以利用五行中戊己土的厚重來增加自己修行的穩定。修行時不時一味的勇猛精進，那會造成根基虛浮，一個不小心，墜入旁門都沒有什麼新鮮的。

但凡修行人都要多多少少的學習一些堪輿之術，目的沒別的，周遊天下，總要趨吉避凶，疲憊之下找一個天地靈穴休息，也是應有之義。嵩山本就是中州靈聖之地，其東為太室山，其西為少室山，太室山迎東南方一面有中嶽廟，少室山則為佛門所據，為少林寺。

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