沙龍。

它相當獨特；像是聚會，但又不是漫無目的的玩樂；像是研討，然而比起學術功能，它的社交功能更明顯。沙龍的客人並不固定，也沒有嚴密的組織形式，一般的加入方法是由常客介紹；雖然定期舉辦，但不需要每次都參加。毫無疑問，這也是拓展人脈的好機會。

最初沙龍上主要討論文學藝術，後來逐漸涉及哲學、宗教、時政等各種話題，成了傳播啟蒙思想的重要陣地之一。沙龍上時有專人負責記錄對話，若有詩文作品，還會集合成冊。而任何有抱負的作者出書之前，至少都要將作品帶到沙龍上朗讀一番，供人品評，而沙龍上形成的評價往往也會影響世人對新書的評價。沙龍，是時尚的帶動者，是流行的最前線。

最引人矚目的是，沙龍的舉辦者往往都是女性，她們大多出身良好、樣貌迷人、氣質學識談吐無一不佳，構成了此時法國社會一道亮麗的風景線，也是女性地位逐漸上升的象徵。在法國的帶動下，歐洲大陸各國貴族女性也紛紛效仿，一時間，沙龍本身也成了一個時髦話題。

當然，不免有人動起歪心思，打著沙龍名號，作高階皮肉生意，就不必多提。

“如今巴黎，最具代表性的沙龍，無非杜平夫人、喬弗函夫人、迪匹內夫人幾位的。”

“你最推薦那個？”

“杜平夫人的沙龍。它是巴黎現存的沙龍中歷史最久、最有名氣、來往的達官顯貴最多的一個。我這麼和您說，一個人如果沒有在她的沙龍上出現過至少一次，就不算是進了巴黎的高階社交圈。它的客人，往往也參加別的沙龍，或者本身就是別的著名沙龍的主人，討論的話題也大同小異，參加這一個，就大概知道別的是什麼樣了。不過呢……

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