的感覺不會錯，這塊銀石經過這段日子的巫力熔鍊，表層比之剛得到時要更加細膩。

腦中再次浮現出喬利拉·瓊的那張不出挑的臉，海音好看的長眉不自禁地收緊。柏莎·瓊說喬利拉並不是出生在瓊斯部落，而是長至百歲才歸族。她的父親是瓊斯部落一個不能修習巫力的男子，而母親則是一個普通人。

可是喬利拉在迴歸瓊斯部落的時候，早已啟巫，且修習之法含蓄地說是趨向於瓊思琦一脈，這一點就很值得懷疑了。

在柏莎·瓊說及喬利拉這個情況時，海音就不由得聯想到了黛安和黛娜。若不是那年她出西海森林時剛巧遇上她們的誕生，也許黛安和黛娜這輩子很難啟巫。

或退一步講，就算她們天資優越，自然啟巫，可若不迴歸西海森林，她們的修習之法也只能自己摸索。

不同個體，思想、思維都會存在很大差異，黛安和黛娜不是西海巫祖，摸索出來的修習之法與西海巫祖留下的啟巫法近乎雷同的機率極小，也可說是無限接近於零。

她對喬利拉生疑，修習之法的承襲還只是其次，瓊思琦的影魂術才是關鍵。海音將手中的地心銀石拿近細觀，隨著境界的提高，她越來越能體會到靈魂與巫術修習是密不可分的。

瓊思琦獨創的影魂術，無論是從術法還是在效用上都要比費舍爾創的靈魂投影更厲害幾分，這也反映了影魂術對施術者靈魂要求更高。

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