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馬謖的自首迅速引起了各方的強烈反應，幾乎所有人的目光都集中在了諸葛亮的身上，看他如何處理馬謖。魏霸也在看，看諸葛亮如何處理這個危機。重生以來，獨自沉思已經成了他的習慣，他喜歡從不同的角度去揣摩對手，去分析行動背後的動機。

歷史上，馬謖是死了。有人說，他是罪有應得，是他不聽王平的建議，失守街亭，導致諸葛亮的第一次北伐失敗。有人說，他的確有罪，但是罪不至死，諸葛亮殺他，是為自己的失責找一個替罪羊。

這樣的爭吵從來就沒停止過，是是非非，留與後人說，所以後人就說得不亦樂乎。可是真正的原因，大概只有諸葛亮自己才清楚。

如今歷史已經改變，但是具體到馬謖這件事，卻大同小異。馬謖的失誤，讓諸葛亮在木門圍殲張郃的jihua破產，直接導致了北伐在隴右的主力戰場上的失利，也讓諸葛亮這個主將成了別人的譏諷物件。不過僅僅從責任上來講，正如趙廣所說，馬謖的確罪不至死，與曾經被俘，流亡東吳十多年的張裔相比，他的責任要小得多，張裔能夠起復，馬謖沒有道理一定要死。至於他做逃兵的事，更不是一個問題，如果諸葛亮想寬宥他，這個罪名根本就不是一個罪名。

可是，魏霸從諸葛亮的舉動中看出了一些端倪。諸葛亮如此大張旗鼓的處理馬謖，根本不給他申訴的機會，可以認為有殺馬謖的打算。至於是他覺得馬謖夠得上死罪，還是其他的原因，就很難說了。

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