這個年代，並沒有什麼太嚴明的階級劃分，但階級又是確確實實存在的。高門與寒門或者直接說高門與其他人家，差距體現在了方方面面，政治上的先達，經濟上的基礎，文化上的壟斷，輿論上的把持。

這些方方面面的差距，足以讓一般人家在面對高門的時候沒有爭勇之心，甘為末流。一個人出身如何所帶來的所謂高貴與卑微，給人造成的心理優勢或者缺陷，很難通過後天的努力去補足。

這大概是一種比較樸素的遺傳觀點，哪怕到了精神文明建設已經極為健全的後世，一個人的家境如何仍然能夠影響到別人對他的看法和期待。一個家境貧寒的人，他的成長過程註定要承受更多挑剔和挫折。

沈哲子兩世為人，以他自己的感受而言，這種出身上的歧視並不是透過制度能夠解決的，更近似整個社會對人心智的閹割，只要是文明的程序還是依靠血脈進行傳遞，就會存在。古今不同的地方就在於，後世的資源獲取有更多的博弈手段，而非僅僅依靠繼承，一定程度上消解了這種出身的不平等。

可是在時下，能夠提升門第對一個人的吸引力是致命的。某種程度上而言，魏晉年代因為名教的衰弱，是一個解放個性的年代。一個人的社會地位並不只取決於他的權勢如何，而是迴歸到一個個的姓氏上。

但是這種個性的解放並不值得吹捧，因為一個人的價值體現並不在於勇於承擔自己應該承擔的社會責任，而是逃避現實，爭相作怪。

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