一眾學士們犒賞完畢後，學子們的考題便也頒行下來，一詩一賦、策問、數題。

詩賦策問這點沒有什麼好說的，而將數學列入考試之中，所謂推動科學基石的發展意義尚在其次，當下最重要的作用還是用於排名。

詩賦好壞，這一點沒有統一的標準。譬如沈哲子往年也多作文抄，時人言之多稱沈大將軍辭藻華盛雄健，但是否真就世道最優？這一點就連沈哲子都不相信，還是他如今的勢位並往年諸多事蹟加持，讓時人不由得對他評價便高了幾分。

才情真的到了一定程度，其實很難分出一個確定的高低出來。

而策問方面所涉更多，當下世道所重、當權者心意如何，真正學生們自己的才學高低在當中佔比反而不大。

數學則不然，對就是對，錯就是錯，當中沒有含糊不清的餘地。尤其馨士館大考小考不斷，就更需要這樣一個確鑿標準的學科，才能排列出來一個乏甚爭議的名次。

所以不獨勸學禮考試要考數學，就連馨士館日常大小考也要考，不獨學生們要學，就連那些飽讀詩書的學士們為了能夠公正批改試卷，一個個也都在惡補數學。

沈哲子在應用科技方面雖然造詣不高，但數學這種純粹理論學科還是所學仍存，最起碼是達到了後世高中水平。由他親自編寫教材，再綜合此世原本就存在的《九章算術注》之類數學著作，也算是搭建起了一個不算太淺的學術體系。

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