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轉眼到了年底。胡適決定離開英國到美國去。在大西洋航行的海輪上，他匆匆揮筆，寫了《海外讀書雜記》，向讀者報告他所得到的幾項材料和收穫。回國以後，又把從巴黎倫敦影印帶回來的神會遺著整理寫定，又作一篇很詳細的《荷澤大師神會傳》，合編成《神會和尚遺集》，由上海亞東圖書館出版了。

序言中說：“神會是南宗的第七祖，是南宗北伐的總司令，是新禪學的建立者，是《壇經》的作者。在中國佛教史上，沒有第二人比得上他的功勳之大，影響之深。這樣偉大的一個人物，卻被埋沒了一千年之久，後世幾乎沒有人知道他的名字了。幸而他的語錄埋藏在敦煌石窟裡，經過九百年的隱晦，還儲存了兩萬字之多，到今日從海外歸來，重見天日，使我們得重見這位南宗的聖保羅的人格言論，使我們得詳知他當日力爭禪門法統的偉大勞績，使我們得推翻道原契嵩等人妄造的禪宗偽史，而重新寫定南宗初期的信史：這豈不是我們治中國佛教史的人最應該感覺快慰的嗎?”

在英國期間，胡適也應邀到多地講演。

1926年除夕，胡適是乘坐“Ame

ica

Ba

ke

”號海輪，橫渡大西洋的，於1927年1月11日早7點抵達紐約。

這是胡適曾經學習生活過的大都會。熟悉的街市、廣場和學校，顯得那麼親切，卻又是很陌生了。離別十年後，紐約變了，變化很大。給胡適印象最突出的，是摩托車！也就是汽車（在一段時間裡，胡適一般稱汽車為摩托車）。紐約的街道上，以致鄉間，汽車都像流水似的不斷賓士。

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