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“乾陽降龍功！”杜少甫喃喃輕道。

從那古老卷軸所化璀璨符文光芒中，杜少甫所得到的，正是合歡宗一套叫做乾陽降龍功的功法。

乾陽降龍功，這絕對是一套頂尖功法，高深莫測，層次到了地級高品巔峰地步，離真正的天級功法，也自是相差一步之遙。

這乾陽降龍功，還是一套合歡宗的雙修功法。

只是這一套雙修功法，根本就不是合歡宗內其它雙修功法，所能夠相提並論的。

從乾陽降龍功的功法之中，杜少甫得知，乾陽降龍功到了最後的地步，便需要雙修。

雙修有著上中下三乘之說，下乘為採陰補陽，採陽補陰。

下乘借古者，以人喻為言者，便假說以女人為彼家，以女子男子為鼎器，以行yin樂為配合，以yin媾久戰而誑人曰採取。取男媾之穢精，女媾之濁涕，而吞之曰服食。

致道愈晦；世人貪女鼎之樂，以淫媾而失精，反稱曰採補，本催死之事，反稱不死之道，實為下乘。

中乘雙修法，便是如合歡宗內現在大部分功法一般，先攝心修性，次煉化精氣修命，注男女陰陽栽接，煉氣化神，煉神還虛，煉己築基，排除私心雜念，共同長進。

而乾陽降龍功中所記載的上乘雙修法，卻是和中乘，下乘雙修法截然不同，即男不寬衣，女不解帶，最後能夠做到千里神交，萬里心通。

這上乘雙修之法，也非房中採陰補陽之事。而系採天地之氣以補我之氣，採天地之精以補我之精，採天地之神以補我之神。

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