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宋江這廝早想好了安撫秦明喪妻失子之痛的方法。

不就是女人孩子麼？

對大丈夫而言，女人如衣服，兄弟如手足。弄死了你婆娘，我宋江再賠你個更年輕漂亮可人的，包你滿意就是了。

至於孩子。

有了可年輕漂亮誘人的婆娘，還愁生不出更多兒女後代？

宋江有這種類似三國劉備的觀點，是蔑視人命人性，但不是完全不正常，而是很自然。

扭曲的儒家思想氛圍下，在這時代，尤其是在武夫好漢當中，宋江的這種思想作派是很流行的。在自負大宋文雅風流文明舉世無雙的文人士大夫當中，更盛行不把女人當人只是男人尤其是有權有勢的出色男人的附屬物的思想和作派。

對地位尊崇的體面大宋文人士大夫來說，明媒正娶的正室老婆不能送人。

這涉及到儒家提倡的倫理道德教條準則、社會正常秩序法則，更事關男人的權力尊嚴。

至於其他妾室，那是貨物一樣隨便送的。

寡人有疾卻是大宋士大夫自詡的風雅之疾。為了玩女人玩得痛快，為了充分品嚐各種美色，相互交流妾室外室換著玩對方的女人，免得有看上的女色卻是有主的被別人霸佔早玩膩了，其他人卻只能幹饞撈不著。這遭人嫉妒恨，容易埋下仇恨種子某天招來災難，出現人在家中坐，禍從天上來的事。為個玩夠了不想要卻不得不養著的女人增加經濟負擔暗藏災禍，還浪費女色資源，大家都不能充分享受有主的美色都玩不痛快。

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