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宋人重視經論典籍，都想當官務虛，鄙視實用的知識技能，斥其為奇淫技巧，乃小道，就差斥為下流之道了，但誰也不能否認實用知識技能對國家對民族生存發展的重要性。畢竟，誰也不能不吃不喝餓著肚子守所謂的至聖儒論大道，正是廣大百姓用所謂的務實小道供養了國家，才能有人虛浮在上面悠然自得傲慢講空話廢話，說什麼勞心者治人，勞力者治於人的論調，強調玩心眼的人就應該比實幹的高貴。

論起來，只會當官做老爺說空洞大道理，沒人供養就得餓死的才是胸中無術，沒資格稱大師。

欽差隊伍中的諸賊很無恥，但也沒無恥到敢說自己不用吃飯，

也就不敢硬是不要臉地放言說天下不用那些務實小道存在、只精通實務者沒資格稱師教學生，否則梁山人肯定會立馬斷了食物供給，讓他們在鴨嘴灘自己找吃的生存，他們卻什麼也不會幹，下水摸河蚌都沒那本事，結果只有餓死。

薛弼深受教育和提醒，心說：“我就說嘛，有老大趙公廉珠玉在前，滄趙家族的長輩卻偏偏如此偏愛縱容著趙二而不是寵愛趙大，那麼趙老二必有讓長輩喜愛和很重視的過人之處，不會象傳聞的那樣平凡無奇，不堪到一無是處。”

他嘴上有心感慨道：“孫兄，你有一手精良堪稱絕妙的謀生務實廚藝技能，更能殺敵保國，你是真正對社會有用的人才。薛某不及也。窩在這隻當廚師太屈才了。”

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