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陶大仙鼓動趙佶滅佛不是想進一步加劇趙佶眾叛親離險境讓大宋江山更風雨飄搖而迅速轟然倒塌。

他對付佛門的目的是其一，而客觀上實際也有利於宋王朝的苟延殘喘。

大宋人口從近億規模暴減到眼下的兩千萬左右，不止是財力物力流失到嚴重不足，人力也驟然緊張起來，要養兵養官養“我輩讀書人”，要養地主士紳、地痞黑幫，更要養強盜反賊等眾多等著供養的，若是還要供養靠著不勞而獲弄來積蓄的大量錢財、擁有的大量田地等資源和化緣等手段能繼續寄生社會的論十萬數的龐大教門中人，社會根本承受不住如此壓力，只會加大一齊指向朝廷的民憤，加劇造反動盪，本就只剩一層華麗皮的大宋會轉眼崩潰。

道門也就罷了，被佛門擠得衰落得不行，本就沒幾個道士，對社會影響微弱。而佛門是決不能允許其再肆意存在的。

趙佶若是不及時整治佛門，大宋會被這群有最精深寄生社會智慧的僧人光明神聖地吃垮迅速拖垮，滅也滅得糊塗。

要趙佶滅佛也有現實基礎，不是要趙佶硬頭皮蠻幹壞了事。

夏收季移民狂潮後，寺廟與僧人最多的江南佛門全完蛋了。僧眾沒逃離到江北另尋存身地的，都積極投身造反大業了。

另一個僧人相對極多的富裕安寧地蜀中如今卻是一個僧人也幾乎沒有了。

漢民聚居的地方的寺廟大多賊有錢，被四起的官府害得殘餘的土豪列強及打手在懷恨瘋狂到處殺人破壞與洗劫中盯上了，順手殺搶了，剩下的隱在少數民族區的不多寺廟也被陳希真馬靈領導的強盜軍在強遷少數民族部落的過程中有意席捲和整治了，惡僧殺掉了，自願投海盜還俗的不用說了，只想享受伄門不勞而獲妙處的能幹活僧人全被抓了強迫隨移民隊押往海外勞動去了，剩下的既沒醫術功夫等特長只會唸佛又不肯放棄裝佛的年老虔誠高僧們全沒動，不強求，但把寺廟全洗劫一空，別說是錢糧，就是廟種的菜都刻意全吃絕根，空蕩蕩的寺廟除了破床爛板凳什麼也沒有，高僧們可以自由繼續在廟中存身裝活佛，但一無手下照顧，二無在荒山野嶺憑自身能耐打獵找食的本事，大自然就是這樣，人進，野獸退，人少了，野獸就來了，寺廟在眾多回歸的野獸環飼下，高僧想出門採個野菜餬口度日得有赴死覺悟。三呢，周圍的人口移民近空，無處化緣，沒人再白白供養著慣著他們，高僧們號稱佛法無邊，卻根本無法逞強在寺中繼續立足，那個個是有生存大智慧的，精明著吶，趁著海盜還在野獸不敢近前時就阿彌陀佛著趕緊倉皇離開了，想到蜀中其它人口繁華地佔寺廟繼續悠然做佛，可失控的蜀中到處有歹徒出沒，剩下的官府人官貪兵兇都紅著眼恨不能趁著混亂多撈點，剩下的蜀中那點人口也不是往日佔絕大多數的善良好糊弄願施捨的好人，又遭受各種搶掠，家家錢糧極度緊張，殘存的昔日無良大戶也得挖野菜甚至考慮啃樹皮爭取熬過這段艱難活下去，在前途未卜人人自危的這個動盪兇險時期，憂慮自家生存問題都恨不能提兇器搶別人呢，豈有心思和多餘錢糧關照上門化緣的僧人？

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