。那些奴隸無形中，把自己推離了相對安全的領域。

方徵不得不面對這樣一個事實——這個時代音訊不通，沒有媒體，如果他想頒佈什麼規定，或是傳達自己的思想，除了派人家家戶戶通告之外，只能在顯眼處刻下“告示”。華族從前人少，家家戶戶通傳沒問題。但如今加上巴甸投降的戰奴，人數接近了一萬。

在方徵暴躁重申了他對於祭祀的立場態度之後——可以自己保持信仰，在私下場合隨意祭祀。但不能作為日常生活的重要組成部分——他覺得需要讓更多的人接受這個觀點，於是指示記錄下來，刻在青龍嶺建造紀念碑的地標旁邊的大石頭上，來來往往的人都能看到，前提是，他們認識虞朝文字。大部分人其實看不懂。

所以在那石刻旁邊，還有專門一個人，每天負責大聲唸誦傳達碑刻上的文字。那人還會敲鼓，邊敲邊念，配成最簡單的節奏和韻律。以前虞朝有專門給舜帝掌管音律的職官，叫做夔，也有人說他是一隻牛，皮剝下來製成了鼓。無論如何，當鼓點響起，就是傳達華族首領決議的標誌時刻了。

在山海時代，人數最多的夏渚也只有二十萬人。華族現在有了一萬多人，而且生產力既高、戰鬥力也強，新生嬰兒存活率也很高。方徵相當於一下子擁有了一個小小的國家。問題凸顯出來——其中大部分人互相不認識，而方徵只能和極少的居民直接交流。這對他的管理來說是個極大考驗。當然，這個問題也將同樣困擾政治家們超過今後的四千年。

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