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大非川。

吐蕃貴族們還是如願以償的讓贊普召開了盟會，吐蕃每年都會舉行會盟，各地的貴族前來與贊普會盟，這是以往贊普們取得諸部和貴族們效忠的一種方式。

同時，也在會盟上召開貴族議會，商議吐蕃的重大事情，這也是貴族們的一種權力，他們透過議會能夠參與並決定吐蕃的重大決策。

千百年來，吐蕃從最先的一個小邦，一步步發展到如今高原上最強大的國家，這個會盟和議會制度，可以說是起到關鍵作用的。

只是從上任贊普開始，贊普已經越來越不喜歡這項制度，他更想要當一個能夠無人置疑和限制的王。

會議開始前，由苯教的隨軍法師宰殺犛牛、山羊、藏馬祭祀，占卜問神。

然後這位法師帶著囊日論贊等一眾吐蕃貴族官員將領們，一起轉神山，拜聖湖，堆石供、掛五彩經幡。

並燃起一堆堆的大火，許多身上塗著油彩的吐蕃武士跳起了祭祀舞。

吐蕃人信鬼神，崇巫術。

此時的吐蕃也極為崇信苯教，苯教又稱為象雄佛法，早在吐蕃還只是一個小小邦國的時代，阿里高原上的象雄國就十分強大，象雄國內誕生了苯教，並隨著象雄國的強大，而不斷傳播。

吐蕃從第一代贊普開始，就接受了苯教，到如今已經是幾十代了，在吐蕃的方方面面，都有著苯教的痕跡。

象雄本意為大鵬鳥居住之地，他們的圖騰也是大鵬鳥，曾經一統諸羌十八國，成為高原上的霸主，他們還在很久遠前就創造了象雄文。

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