“所以，正如時千所說的那般，偶爾的軟弱並不是錯，沒辦法自救，就要學會求救，可怕的不是一時的絕望，而是連掙扎都沒有的自我放逐。”

這種現代社會才會比較常見的“社會病”顯然讓少言不太理解，他輕聲道：“小一的身邊很多這樣的人嗎？”這種自我放逐的人？

“不算少。”易塵笑了笑，“所以信佛的人很多。”

“何解？”

“得意時信儒家，失意時通道家，絕望時信佛家。”易塵捂了捂自己的心口，“因為佛家有治癒人心的力量。”

只要你相信你所受的苦難與做下的好事都能成為來世的福報，那麼即便再苦再難熬，都能滿懷希望地堅持下去。

佛教興盛於華國最苦最難熬的時代，正是因為有著這種勸人向善的“佛心”，才會取代“寵辱不驚”的道教，成為華國全新的信仰。

——並非信仰之爭的勝負與否，而是對於平民百姓而言，佛道的教義最能引起他們的共情。

少言對佛道兩家的爭議並不上心，他視天下蒼生為一物，連正魔兩道的紛爭都不放在心上，更別提兩個信仰之間的矛盾與爭執了。

但是少言本身一個修九霄清虛道的“道主”，他也有些想知道小一的信仰方向：“小一呢？”

“小一是曾經有過失望之時，因此才修道嗎？”

易塵微微一怔：“並不，嚴格來說，我……只是信我自己。我修道的唯一理由不是‘我需要’，而是‘我想要’。”

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