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由良家知進退，懂規矩，不敢覬覦神裔之尊貴，想著和義銀貼近關係，只求義女義子也算半個屁股吧。

對此，義銀倒也樂意。

由良家為首的利根川中游武家集團，雖然有些實力，但還沒有到能讓義銀正眼相看的地步。

可是軍事實力不足，不代表沒有政治價值。

武協這個關八州武家協調政治立場的平臺，就是從這些地方中小勢力中走出來的。

最早的武協，是協助武家義理促進會溝通中下層村落，落實慈善事業的溝通平臺。

以統戰眾，地方眾，兄弟會為溝通工具，之後還要加上留學斯波領的學生組織藍衣眾。

這些地方自發形成的團體是代表上中下層武家，加強溝通，減少摩擦，和睦發展經濟的政治目標。

義銀提出的政治綱領，是倡導和平發展的斯波新思想，他非常支援武協這種和睦共存的政治溝通平臺。

而武協的起點，就是從利根川中下游開始發展，由良成繁是武協中地方眾的積極份子，妙印僧是兄弟會的代表人物。

這對老夫妻的影響力不小，也有自知之明，始終配合義銀的政治目標，跟著拿點自家的政治好處。

義銀樂意與這個識相的武家集團保持友善關係，顯示自己關愛中下層的政治形象。

要知道，天下的糧食是有數的，斯波家吃得多，別家就一定會吃的少。

義銀不可能收買所有的武家，因為這個島國貧瘠的物質條件不允許啊！

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