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姜望悄無聲息地回到了使節隊伍裡，隊伍裡除了喬林，無人知曉他的曠工行徑。

畢竟如武安侯這般勤者，關起門來專心修煉，實在是再正常不過的事情。朝議上都還站崗自修呢！

而對喬林來說，與武安侯分享秘密，已經是非常了不起的收穫。至於武安侯溜號去了哪裡、去做了什麼，他並不想知道。

此後姜望便諸事不顧，安心研究新得的仙眼，一任馬車轔轔。

這枚仙眼中所承載的，的確是真傳版本的《目見仙典》。

與自五仙門所得的《聲聞仙典》不同。那陪部五仙門祖師逆推的所謂仙典，只有一些零散的馭聲技巧、

簡單的修行想象，因為是感應所得的關係，品質很高，但關鍵部分全部缺失，效果更多可能在於開拓眼界。

真傳版本的《目見仙典》，描述的卻是【目仙人】的修行之法！

“人即宇，人即宙，人即萬仙之仙！“

萬仙宮仗之以蓋壓天下的，便是人身萬仙之法，目仙人自是其一。且作為五識之仙，在人身萬仙法中，亦是相當高階的存在。

可惜這枚仙眼的承載並不完整。

不知是不是在漫長的時光裡有所消損，它也缺失了術介相關的內容。而且只有成目仙人之“道”，沒有成就目仙人之後的“法”。

又或許這些內容，都在被田家拿走的另一枚仙眼裡。

術介作為仙術的基礎，也是仙術體系有別於道術體系的根本所在，它的缺失，讓這部《目見仙典》的價值很難體現出來。

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