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無怪乎這邊的行人行色匆匆，這裡氣氛緊張。

無怪乎左光殊說跟附近的太虛角樓有關！

今時今日的太虛幻境，從北原到南疆，從西極到東海，幾乎覆蓋整個現世。真正做到了「凡有修行者處，皆知太虛幻境」。

單從一件事情就可以說明——

太虛幻境的參與者，又被稱為【太虛行者】，後來簡化為【行者】。以至於覆蓋了原本行者這個詞語的意義。

人們再提及行者，想到的已不是行腳乞食的苦行僧人，亦非普通的路人。而是在太虛幻境裡奮鬥的人。

釋家可是當世顯學，對現世的影響是方方面面。竟能無聲無息替釋家之詞為義，太虛幻境的影響力由此可見。

這還只是集體無意識的行為，是在極短的時間裡做到的。

真個在當初百家爭鳴的時代，這種詞義的更易，是可以代表道統之爭的！

然而無論道儒釋兵法墨，哪家不是跨越幾個大時代的古老學說？哪個未有經歷漫長的歷史？它們的影響力，不是一朝一夕，是日積月累萬復萬年的延續下來的。

從這個角度來說，虛淵之成就「玄學」並將之推為顯學的偉大理想，也並非是痴人說夢。

太虛幻境已經迅速地進入超凡修士的生活，在這個時代產生了深遠的影響。

像左光殊這樣的資深行者且不去說，如鍾離炎這等什麼都不缺的世家子，也紛紛進入太虛幻境。

對太虛幻境來說，不存在沒有價值的人。每一個進入太虛幻境的人，都是太虛幻境的資源。人們在太虛幻境裡的所有行為，都源源不斷地為太虛幻境產生資糧。

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