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《遠遊》曰：“道可受兮不可傳，其小無內兮，其大無垠”。

至道如雲遊浮，虛而有物，道意深遠精微，蘊藏萬物本源。

變化之道，清濁同出，動靜相對，清者濁之源，動者靜之基。於動中求靜得真清靜，於濁處求清得真清寧。不惑於外，不困於心，觀道體本相之微妙，方窺眾妙之門。

依青冥修正之法，旋照期可分為前期呼吸道、心神道、腎部道、肝部道、脾部道，後期中池道、黃庭道、靈臺道、玄元道。其旨意在鍛礪心、肝、脾、肺、腎五臟，滋養六腑以築基。

“呼吸元氣以求仙，仙公公子已在前，朱鳥吐縮白石源.....三氣右回九道明，正一含華乃充盈，遙望一心如羅星......”燕辭頓時傻眼，一應字句似是而非，跟迅羽捕風遁法相比大相徑庭，委實難解其中真意。

想用師門所授道法比對參悟，奈何眼下未吸納靈力，連儲物戒都無法開啟。燕辭腦海中嘣出個小人指手點腳，說他哪位先人燒了哪柱香，好不容易指望上燕辭被青冥收錄門牆，誰知竟是個靈根、資質和悟性奇差的蠢貨。

燕辭黔驢技窮，不得已只能奔往李夜笛修行處求教。

李夜笛擁有旋照後期道行，卻絲毫不敢對燕辭失敬，反而逐字逐句細心傳授，說：“旋照分前期煉己和後期築基。修道者正身、正念、正術。調息凝神，入靜冥想錘鍊己身，補足精氣神三寶。引天地靈氣入體洗練筋骨脈絡，靈氣蛻變、液化為真元聚于丹田，此謂後其身而身先。”

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