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朱古其實是吐蕃語，也就是後來的藏文，它在吐蕃人的口中，就是“活佛”的意思。

活佛大家都知道，是蒙藏佛教中對有大修行、可以根據自己的意願自由轉世的大能者的稱呼。

但事實上，根據後來的學者考證，活佛這個稱謂在蒙藏的佛教中其實並不存在，它在藏語中就是“朱古”，而在蒙語中則是“呼畢勒罕”，這兩者都是“轉世者”或“化身”的意思。

活佛只是漢人口中根據蒙藏佛教的教義翻譯而來的詞語，以便於漢人能更好地理解。

尚義息也看出了柴宗訓完全不知道這個詞的意思，於是就特地為他翻譯了一下。

柴宗訓頓時有種恍然大悟的感覺。

“活佛？大王為何會提到這個詞？”

但他還是不明白，尚義息好端端的和他說著話，為什麼又突然把話題轉移到了“活佛”上面？

難道這位忠實的佛教徒，把他請到這裡來的目的，就是為了和他熱情的討論一番佛教的問題？

如果是這樣的話，那他真是無話可說了。現在正是他人生中最緊張最刺激的逃亡的階段，但這位閒來無事的“德天贊勝永壽崇佛大王”，卻還有閒心跑來跟他討論什麼佛法，如果不是因為這是在人家的地盤上，只怕柴宗訓會馬上跳起來，給他兩個大大的耳刮子！

但尚義息這次卻沒看出他的不耐煩，或許是柴宗訓隱藏的很好的緣故，他甚至還以為柴宗訓對活佛這個話題非常感興趣，所以高興地向他解釋到：

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