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二月二十八，金陵詩會的舉辦時間，早早的金陵城中許多遠道而來的有名學子，皆是匯聚於金陵，這一次舉辦詩會的地方選在了夫子廟。

也唯有夫子廟之中比較適合，這裡也是江蘇官學所在地，江蘇學政駐地也是夫子廟，分設，縣學、府學、州學以及國學，故而有夫子廟四學宮一說。

其中“明德堂”，讓林陽很疑惑的是，在這個世界，明明已經不是地球上，夫子廟大大致佈局也略有不同，唯獨這明德堂，居然和中國古代有所重合了。

據說南京孔廟明德堂，乃是前朝文天祥留下來的，大部分學院孔廟以及授業解惑主殿，在中國古代，皆是以“明倫堂”作為名稱，這似乎是一個約定俗成的規矩。

明德堂和崇聖祠還在，其他的一些部分，在林陽的記憶之中，並不存在了，但孔廟的大致面積倒是差不多。

就好像是江寧北部的棲霞山上的棲霞寺一樣，儘管還在，但創立之人皆已不同。

就好比玄武湖的湖心島，這時候好像就沒有。

學宮和後世所見樣式相差無幾，第一進映入眼簾的便是明德堂，這時候的明德堂是誰所題字，林陽並不知，但的確後世的明德堂的匾額有所不同。

東廂房和西廂房，依舊被命名為“依仁，遊藝”，這或許是因為和孔廟毗鄰之故，這兩處依舊引用了《論語·述而》篇，“依於仁，遊於藝”兩句。

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