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第六百三十八章 易俗

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封禪大典乃是古禮,當於泰山上築土為壇以祭天,報天之功,故曰封,於泰山下小山上除地,報地之功,故曰禪。

昔年齊桓公既霸,會諸侯於葵丘,而欲封禪,管仲對曰:古者封泰山禪梁父者七十二家,而夷吾所記者十有二焉,昔無懷氏、虙羲、神農、炎帝、黃帝、帝顓、帝嚳、帝堯、帝舜、帝禹、成湯王、周成王,皆受命然後得封禪…

王者受命,易姓而起,必升封泰山。何?教告之義也。始受命之時,改制應天,天下太平,物成封禪,以告太平也。

天命以為王,使理群生,告太平於天,報群神之功。

自古偉帝王皆以泰山封禪為榮,按說以朱元璋以淮西布衣,仗劍討亂,乘時應運,豪傑景從,戡亂摧強,十五載而成帝業的豐功偉績而言,封禪泰山的資格是足夠了。

早在吳元年的時候李善長宋濂等官員就不斷奏請在開國之前前往泰山封禪,以正天理法統,只是老朱一直推辭而已。

到了如今顯然也是主意未變,語氣有些不耐煩的道:“封什麼禪,那麼想去等將來你當了皇帝去好了,咱可丟不起那個人。”

自有皇帝以來,唯有六位帝王前往泰山封禪,分別為秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗以及…宋真宗。

秦皇漢武千古一帝,光武天命之子,高宗有滅西突厥、百濟、高句麗等諸夷國之功,玄宗開元天寶盛世。

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