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曹操的脈搏似有若無，彷彿真的像是一個垂死之人一般。

但是，這...這又怎麼可能？

大王為何真的有病？

王朗尤不自信，按著曹操的脈搏，再一次給曹操把了一次脈。

結果一如之前。

王朗作為大儒，對於醫書也有些涉及，今日來之前，他還學了把脈之術。

但是把手脈居然無胃。

這樣的脈象，可是將死之人的脈象。

《素問平人氣象論》曰：“人以水谷為本，故人絕水谷則死。脈無胃氣也死。”

胃為水穀之海，後天之本。人有胃氣則生，少胃氣則病，無胃氣則死；脈亦以胃氣為本，充則健，少則病，無則亡。

張介賓《類經素問平人氣象論》釋：“無太過，無不及，自有一種雍容和緩之狀者，便是胃氣之脈。”

脈象從容、和緩、流利，是有胃氣的基本特徵。

即使是病脈，不論浮沉遲數，但有徐和之象，便是有胃氣。

但魏王這個脈象，卻是幾乎無有浮沉。

王朗卻是不相信。

他對著曹操行了一禮，說道：“敢請大王輕抬右腳。”

病榻上的曹操點了點頭，見右腳抬了起來，王朗馬上把上去。

手脈說不定可以造假，但是你腳脈如何造假？

王朗把脈的時間不長，但也絕對不短，這一脈下來，王朗居然發現曹操脈象除了無胃之外，居然還無根。

腎為先天之本，元陰、元陽之所藏，是人體臟腑組織功能活動的原動力。腎氣充足，反映於脈象必根基堅實。

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