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道生沒有了情感。但是，他吟哦出來的生命的讚歌，慢慢地變得有了靈性，飽含著生命的血淚與希望，飽含著生命願意活著的信念，飽含著過去、現在生命的血淚之靈。道生的吟哦，千變萬化，時而有他發自內心深處，對生命的憐憫與讚歎；時而有種子老人無盡的悲苦、欣慰與解脫；時而有無窮無盡生命的情意；時而有如同時空一樣，亙古亙今的懵懂萌動……

生命的讚歌中，有無盡的生命殞沒爆碎，有無盡的生命，被深情懵懂萌動的歌聲，強力喚醒淪陷的靈魂……

所有殞沒爆碎的生命，在最後一刻，遽然清醒，被歌聲與他們自己清醒的靈魂，凝聚成純粹純潔的精神，還歸於天地本源之內！

道生沒有參與生命之光的建立，他化身成為無盡的天地本源的靈。但他沒有吸收那些來自於這一方時空內，被他屠戮的生命的‘精神’。他要研究三魂的根，七魄的源。他想徹底弄清楚，精神與天地本源的關係。他想真正明白：天地本源需要什麼樣的精神？

精神，伴隨著生命的始終。生命自誕生時的第一聲啼哭，直至臨死前的‘呃’聲，或者臨死前的無聲無息，精神一直伴隨著生命。順暢的排洩、酣暢的jiao合或苟合、一餐飽食或美食、雌雄之間的吸引、對生殖囂官的嚮往與暢想、權力與利益的無限勾引……總之，生命的一切慾望，都會由意識衍生出精神，不管生命的慾望，得到滿足與否，慾望都會衍生出生命的精神……

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