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第六百九十四章、禪宗禪袍

陸風聽著二人對話，不由感到幾分奇怪，出聲問道：“禪師不是素來講究清心寡慾不滯於物嗎？為何還要以禪袍來區分禪道修為？來區分彼此的優越等階？”

普欣面露不喜，解釋道：“這是先輩所留下的規矩，本意可不是為了彰顯什麼優越和殊榮，而是為了激勵新生代禪眾的修行。”

“激勵修行？”陸風隱隱似明白了幾分。

普欣進一步解惑道：“一般初涉禪道的修行者，其禪心不定，易受影響，而禪袍加身卻能給她們造成一定的心理束縛和鼓勵，禪袍制式的不同也能讓她們內心產生一種對修行的渴望。”

“像你朋友妙青那般入宗不久的，便是禪心未定的一類，其所穿的禪袍是‘外藍內白’的制式，但其因緣不淺，得受恆怡禪師看中，收為了座下弟子，待得順利完成‘打七’儀式後，便會替換上‘純藍禪袍’，意味著‘禪心初定’。”

普欣說話間指了指地基上的妙斛三人，“如她們這般的服飾，便是純藍的禪袍，一般在宗內修行三五年的禪眾便是此般服飾，而今她們皆能禪定，想來用不著多久便會進入禪院精修，替換上意味著‘禪心已定’的‘深藍禪袍’。”

葉梵挑眉打量了一圈普欣，開口道：“那像你這般晉升禪師不久的，便是此般外黑內白，領口帶著幾分深藍色花邊的的服飾咯？”

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