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自從趙括評點百家之學說，“挑釁”他們前來辯論之後，各地都彷彿炸開了鍋。

此刻的趙國，影響力已經不像從前那樣只是在趙國之內，他的影響力，已經覆蓋了七國，尤其是馬服書的流通之後，他的一言一行都能帶來巨大的影響，他在學室裡隨意的評點諸多學派，隱隱有種藐視百家學說的意味，這當然是讓那些本就質疑他學說的學者們更加的憤怒，紛紛駕車趕往趙國。

而對於這些學者們，各國君主都是下令麾下官吏護送他們，並且給他們提供住所。

當大規模的學者從各個國家趕往趙國之後，也有相當規模的學者就在道路上相遇了。當墨家遇到了儒家，當名家遇到了儒家，到道家遇到了儒家的時候，他們都會吵起來，準確的說，儒家無論是遇到什麼學派，都會吵起來，甚至是儒家遇到儒家，也會吵起來，最多的學者自然是在齊國。

當齊國的學者們紛紛趕往趙國的時候，這些互相厭惡彼此的人，就不可避免的在同一處地方休息，一同趕路，於是乎，沿路的官吏們都看到了這讓他們驚訝的場面，十幾輛馬車，牛車正在緩緩前進，而車上的人卻在互相辯論，有些時候是幾個人對戰一個人，有些時候是一群人對戰一群人。

“馬服君說的很對，我聽聞，治理國家，必須要以百姓為重，以百姓為根本，君主若是失去了百姓的支援，那他本身就連奴隸也不如，對於君主而言，君主的位置帶來的權力，也必須要督促他施行自己的義務...”

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