蘇華榮生女有功，教養有功，榮升正七品應奉。

這也是翰林院的一個官職，唐·範攄的《云溪友議》卷三：“荊寶有小青衣曰玉簫，年才十歲，常令祗候，侍於韋兄，玉簫亦勤於應奉。”《敦煌曲子詞·內家嬌》：“除非卻應奉君王，時人未可趨顏。”.

應奉，也是侍奉的意思。

這是朝廷開設的，為翰林學士做侍奉的一個官職。

正七品，蘇華榮也做到了其他朝代，狀元一入職就能做到的品階。

不過在大周朝，狀元剛補官的時候，也最多就是正九品，這一點，和其他朝代不同。

正七品，這已經是一個質的變化了，代表手上的權利，變大了很多。

第二個，蘇雪煙也被封了誥命。誥命夫人”只授予一品、二品官員的直系女性親屬、妻室，三品淑人、四品恭人、五品宜人、六品安人、七品之下稱作孺人，無封無品叫娘子。

一般來說，一定級別的官員的母親、嫡妻能夠有機會被授以誥命。

封妻指的是朝廷以誥命的方式封賞官員的正妻，叫做誥封。除了官員的正妻之外，誥封的物件也包括官員的母親和祖母。被誥封的後宮妃嬪與官員女眷統稱為命婦，有內外之別。

誥封的等級是對應官員的品級，一品至五品稱為誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”之說。

其實說起來，蘇雪煙接的這個不是誥命，而是敕命。

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