第二百三十八章 拿什麼影片，宣告自己的到來（下）

適合國際市場的功夫片之中，文懿yìn xiàng 最深的無疑是泰國的系列。不過，文懿從一開始就沒有dǎ suàn 拍攝zhè gè 系列的影片。

第一部找佛頭，第二部找大象。不管是佛頭，還是大象，套用到華夏國術身上，那就有些不倫不類。

佛頭，jiù shì 少林弟子，估計也沒有那麼閒心。而大象，自然更不行了。不過，把佛頭換成其他國寶文物，把大象換成熊貓，估計勉強還能說得過去，但那顯然不是文懿想要的。在他看來，太多的東西比那些死物，動物更具有守護的意義。也更能讓西方的觀眾所接受。

武術者，強身健體。而國術者，保家衛國。

zhè gè 年代，衛國或許已經不需要什麼國術了，要的是科技，是經濟等。但保家，守護親人，未必就不能用到。

所以，文懿dǎ suàn 從zhè gè 入手。尤其尋找佛頭等死物，尋救大象等動物，那不如尋救自己的親人。

而尋救自己親人的影片之中，文懿yìn xiàng 最為shēn kè 的無疑jiù shì 。zhè gè 退役特工老爸營救女兒的故事，還是很受歡迎的。而且，這部影片無論是票房，還是口碑都相當不錯。

當然，文懿沒有dǎ suàn 拍攝這部影片，也沒有dǎ suàn 借鑑他的zhè gè 故事模式。因為文懿要突出的東西不一樣，主角的身份背景自然也不一樣。

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