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所先後,則近道矣。

“古之慾明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。

“其本亂,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。”

《大學》總綱已經背完了,但是王校長似乎沒有讓我停下來的意思。所以我只能繼續。

“《康誥》曰:‘克明德。’《太甲》曰:‘顧諟天之明命。’《帝典》曰:‘克明峻德。’皆自明也。”我換了一口氣,準備繼續,“湯之《盤銘》……”

“可以了,季老師為我們背誦的《大學》,非常流利,沒有任何錯誤。看來曾經下過苦功。”王校長好像很滿意,“那麼,季老師能為我們闡述一下《大學》第二章嗎?”

這些問題都沒有超出我的預期,讓我心裡的石頭徹底落下。

“《大學》第二章,是湯之《盤銘》曰:‘苟日新,日日新,又日新。’《康誥》曰:‘作新民。’《詩》曰:‘周雖舊邦,其命維新。’是故君子無所不用其極。

“翻譯過來,意為商湯王刻在洗澡盆上的箴言說‘如果能夠做到有一天新,就應保持天天新,新了還要更新。’《康誥》說:‘激勵人棄舊圖新。’《詩經》說,‘周朝雖然是舊的國家,但卻稟受了新的天命。’所以,品德高尚的人無處不追求完善。

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