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自從砂隱村中有了新的消遣好地方,原本略顯沉悶、難有多少新聞的市井之地,又多了一些讓人津津樂道的話題。
最開始,只是和大丸、手鞠以及我愛羅相關的人,對新出現的傀儡戲感到好奇。
漸漸地,隨著劇情擴散,也吸引了更多大人物的注意力。
絕大部分人,從出生到死亡,其生活的軌跡都是有跡可循的,只要收集足夠多的資訊,其未來的舉動,也能猜個大概。
大丸從降生到崛起,除了少數個人隱私,被各方研究了個遍,這也是名傳忍界的忍者的“基本待遇”,年輕的我愛羅、宇智波佐助、日向寧次等;年長的豬鹿蝶、旗木卡卡西、邁特凱之流;更遠的“三忍”、山椒魚半藏、木葉白牙……
每個時代,都有出類拔萃的人物嶄露頭角。
即便是再驚才絕豔的命運之子,也不會有太過超出常理的舉動。
藝術並非是漫無邊際的空想,而是來源於生活的,每一個角色,每一段劇情,總要有“原型”供創作者“昇華加工”。
《竹取物語》的誕生很突兀,關於月亮上有“神人”存在的遠古傳說是存在的。
不僅如此,如月亮是惡魔的化身,災厄之門的具現,也被一些神神叨叨的傢伙相信並傳頌。
但是,整個忍界,還是第一次出現“神靈”降世,和凡人產生互動,最後回到月亮的故事。
神靈與凡人的鴻溝,在忍界有記載的千年歷史中,是絕對的,類似牛郎織女、董永與七仙女的故事,也許有過,但從來沒有在忍界流傳開來,這和普羅大眾的觀念相悖,很難被接受。
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