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“急功近利,沽名釣譽,你以為然否?”

“然!”同大男子拊掌朗笑。他早就被徐廣志那一套效法先古的理論弄得闇火叢生。什麼堯舜禹,什麼禪讓,什麼仁愛賢明,天下大同,一聽就是假的。中原人真會編故事。

他剛想到此處,就聽關素衣徐徐道,“徐廣志頻頻列舉的禪讓制,其實是個謊言,歷史的真·相往往掩蓋在血腥爭鬥之下。”

“哦?這話怎麼說?”同大男子向前傾身,目光專注。一言不發的秦凌雲被他擠了又擠,如今只能縮在牆面與欄杆的夾角處苦笑。中原歷史是這人最感興趣的東西,一聽就會被吸引。若非他今日易了容,且行蹤成迷,秦凌雲都要懷疑關素衣是不是故意在製造話題攀談。

“主張禪讓說的,最早見與孔聖與其弟子編撰的,其真實性不可考。然,在和中,對於這段歷史的闡明卻截然相反。中記載:舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂;此四王者,人臣弒其君者也,而天下譽之。中記載:堯之末年,德衰,為舜所囚。舜囚堯,復偃丹朱,使不與父相見。舜囚堯於平陽,取之帝位。韓非子的說法暫且不提,單就比早幾百年,且是戰國時魏國正史,更為可信……”

談興上來了,關素衣從禪讓制談到堯、舜、禹的生平,三者如何上·位,如何明爭暗鬥,如何籠絡人心、把控朝政等等,其言語之詼諧,情節之豐富,轉折之跌宕,堪堪能寫成一本精彩至極的話本。

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