見二位泰山無動於衷，心裡並不感到意外，卻也免不了失落。和離的女子怎麼了？和離就不能再嫁？真是一群老糊塗！索性話已經放出去，再有人給他後宮裡塞女人，也得掂量掂量自個兒夠不夠格。

想罷，他徐徐道，“諸位愛卿憂心後宮無主，朕亦憂心，然一國之母乃全天下最尊貴的女子，豈能隨便什麼人當得？朕寧可後位空懸，也不願名不副實之輩竊居椒房殿，壞我大魏國祚，眾位愛卿以為如何？”

竟已上升到壞國祚的同度，誰敢出言反駁？更何況皇上說的沒錯，皇后賢德不賢德，的確事關重大，君不見夏、商、周……前朝，均因後宮亂政而亡，反觀皇上的立後標準，著實合情合理。

待堂下消停了，聖元帝揚聲道，“諸位愛卿可還有事？無事便退朝吧。”

眾人連忙跪下恭送聖駕，只見他大步走到金鑾殿門口，忽然又回過頭，朗笑道，“帝師，朕上回問您認不認得逆旅舍人，您說不認得，如今才知她竟是您的親孫女兒。您這欺君之罪，朕記著，改日送一幅舍人的墨寶相抵吧。”

關老爺子連忙跪下請罪，再起身時陛下已經走遠。父子二人出了金鑾殿，這才露出凝重的表情。誰說和離就不能入宮？旁人忘了，他們可沒忘，九黎族素有父死子繼、兄終弟及的習俗，不僅表現在權利更迭與家業傳承上，還表現在婚配中。弟娶嫂、嫂嫁叔，甚至妻後母，種種荒誕之舉經過數百年的傳承，已演變為倫常，正如中原人的三綱五常一般，都是民眾共識。

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