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隨後第六法相和第七法相依舊同時收斂佛光，各自誦唸道：“事貫帶。夫日月照臨不到。天地覆載不著。劫火壞時彼常安。萬物泯時全體露。隨緣不變。處鬧常寧。一道圓光。阿誰無分。剎說眾生說。三世依正一時說。”

“理貫帶。夫聲色不到。語路難詮。今古歷然。從來無間。以言顯道。曲為今時。豎指揚眉。周遮示誨。天然上士。豈待提撕。中下之機。鉤頭取則。投機不遇。過在何人。更或躊躇。轉加鈍置。理貫帶者。理即正位。其正位中。自無一法。空同實際。不受一塵。”

萬佛轟動，浮山佛光好似從不曾如此熾熱光明過，眾佛齊聲道：“亦名為等正覺也，此亦就德以立其名，然就德中，境體合目正者是理，理無漏助，故名為正，此舉境也；於理窮解，故曰遍知。”

“彰其行圓，此亦就德以立其名。故名明行足。”

第六法相和第七法相相互看看，佛光齊齊隱去，含笑恭立在半空。

此時浮山九帶之剩兩條，四周佛光開始有了異變，浮山開始發出微微的震鳴。

“南無阿彌陀佛”

第八法相開口了，說道，“佛法藏帶。夫三乘教外。諸祖別傳。永珍之中。迥然獨露。纖麈未泯。……聖人曲成萬物而不己。刻凋眾形而無功。強名曰如來藏。所謂藏者。括三世諸佛法藏。間有大小乘異。小乘謂聲聞緣覺。大乘謂菩薩。……於一乘道。分別說三。又云。尚無二乘。何況有三。又云。唯此一事實。餘二則非真。……如是了知三世事。超諸方便成十力。然聖人說了義不了義。並是依根安立。諸佛隨宜說法。意趣難解。三藏五乘。……無煩惱可斷。無菩提可求。人與非人。性相平等。”

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