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因為有琴川居士提醒，蕭華雖然不敢全力體悟，可也不敢稍有怠慢，尋了一些不緊要的體悟，當得一道年輪劃過天空，一本《易藏》出現在蕭華腦海中。

此時再看光影之深，一個澹藍色的石碑輪廓開始隱現。

“南無大慈大悲觀世音菩薩世尊~”

蕭華大喜，他口宣佛號，心中暗道，“這必是琴川居士口中的香雪墮淚碑，只不知道《易藏》之後又是什麼？”

蕭華遂再次前行，於是又有雪花落下，這次是《儒藏》！若是旁人，別說體悟《儒藏》了，即便是《儒藏》之字跡都未必能分辨的清楚，蓋因為《儒藏》有皇言定聲錄、瑟譜、琴旨、天道偶測、四字鑑略、經遲等，分別由不同的文字寫成，若非蕭華在天庭見識過倉聖鳥跡碑，禹王岣嶁碑等，他也不可能認得全。

《儒藏》之後又見《道藏》，蕭華大喜，這《道藏》跟太初遺仙之《道藏》又有不同，內中有道藏洞玄經：存神固氣論、太上洞淵神咒經、洞玄靈寶諸天世界造化經等等，比之太初遺仙的修煉體系強大太多。

蕭華看著《道藏》有些抓耳撓腮的感覺，他真想立即修煉。

可惜，他如今之任務並非修煉，而是收取，所以《道藏》之後，他又看了《佛藏》，佛藏乃一切經，內中有經律論三藏，釋迦牟尼所說為經，由大迦葉為首之五百阿羅漢結集為經誦，皆如是我聞。

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