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“那‘厭劾’二字老夫倒能夠理解，這‘金剛鑽’與‘如晤’，卻是令老夫一頭霧水啊……公子可知此為何意？”

于吉早已好奇的湊了上來，待看清楚盒子上的字之後臉上露出疑惑之色，躍躍欲試的望著吳良問道。

“厭劾”究竟何意，吳良自然也是知道的。

這是一種方術，又或者說是一類方術。

如果非要給這類方術找一個比較容易為後世理解的同義詞的話，吳良願將其稱之為東方古老的“白魔法”。

因為“厭劾之術”乃是一種專門用於對付古老邪術的方術。

不過從方式方法層面進行分類的話，東方古老的“白魔法”還應該分為兩個分類，一個分類叫做“厭劾之術”，另外一個分類則應該叫做“祈禳之術”。

“祈禳之術”是一種比較溫和的防禦型方術。

祈禱為祝福，禳除為祛禍。

即是透過舉行祭祀活動，在獻上貢獻的同時採用舞蹈和語言文字等方式，請求上天降下福報，使得自身免遭災禍，從而達到抵擋邪術禍害的目的。

而“厭劾之術”則恰恰與之相反。

常言道：“最好的防禦就是進攻。”

“厭劾之術”往往會採用的是主動震懾或具有攻擊性的方式直接抑制、除去禍患或敵對力量，從而達到保全自身的目的。

當然。

這並不是說“厭劾之術”便比“祈禳之術”更加優秀，其實兩者應該說是各有優劣，運用的場合與情況雖然確實有一些重合的地方，但也有各自無法被取代的地方。

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