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這？

難不成並不是堯帝主動將兩個女兒許配給舜帝，教她們前去考察舜帝的德行與能力，而是舜帝逼宮令堯帝不得不將兩個女兒嫁給了他？

吳良有些搖擺不定，彷彿正在經歷一場上古唐虞時期的羅生門事件。

一邊是後世發現的古籍與民間傳說結合整理而成的史料，這些古蹟與民間傳說都晚於上古唐虞時期，全部出自後人的手筆與口述，也是後世考古界的主流認知；

另外一邊則是來自上古唐虞時期的甲骨文獻，並且出自可以算作當事人的“丹朱”的手筆……

但無論是哪一種說法，都無法找到具體的證據支撐。

不過從人性的角度去分析的話，吳良卻覺得後者給人的感覺更加真實一些。

自人類出現以來，“爭權奪利”便是亙古不變的話題，而這種事情恐怕也只有直到人類徹底滅絕才會消失。

所以堯帝心甘情願“禪讓”帝位，各方几乎沒有任何衝突，舜帝最終和平繼位這種大圓滿的事情，在吳良這個“小人”看來多多少少都有那麼點不符合人性，甚至可以說是有些不切實際。

何況。

就算那時候一夫多妻，堯帝也完全沒必要將兩個女兒全都嫁給舜帝吧。

同樣出於利益的角度考慮，將其中一個女兒嫁給另外一個大部落的首領或首領的兒子，形成較為牢靠的聯姻關係難道不香麼？

再者說來。

據史料記載，堯帝“禪讓”帝位的時候似乎還有餘力，因為他是在舜帝繼位了有些年頭之後才去世的，縱觀天朝上下五千年，除了極為少數的幾個玩物喪志的特例，真心沒幾個皇帝能夠在自己還活著的時候便交出帝位的。

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