<!--go-->

華佗與瓬人軍眾人自然不知道吳良在想些什麼，不過見他時而眉頭緊鎖、時而若有所悟的模樣，又不好輕易打擾，只能靜靜的守在一旁等待。

良久之後。

吳良終於回過神來。

其實關於“奇經八脈”的發現過程，吳良目前已經有了兩種猜測：

一種是內觀論，吳良雖然暫時還沒有遇上能夠達到內觀境界的修道之人，自己也遠遠到不了那種境界，但的確有一些古籍、尤其是道教相關的古籍提到過“內觀”二字，而在“內觀”的過程中，人類透過觀察體內氣勁與體液的流動，便有機會發現“奇經八脈”的存在；

第二種便是現在產生的共生寄生蟲論……

相比較而言，自然還是“共生寄生蟲論”更加科學一些。

畢竟這蟲、這洞、這醫者聖山、以及黃帝時期正屬於人類開始熟悉並利用火的晚期智人時期……這些都或多或少能夠為吳良的推測提供一些支援。

而傳說中的“內觀”，則缺少了許多看得見摸得著的支援與證據。

不過目前發現的這些證據還遠遠不足以確立“共生寄生蟲論”，因此這種推測也依舊還是推測，除非找到更加直接的證據。

“吳太史，可是有什麼新的發現？”

見吳良回神，華佗立刻一臉好奇的湊上來問道。

“暫時還沒有。”

吳良並未將自己的推測和盤托出，不過還是向華佗簡單解釋了一下關於“蟲珠”的事情：“此物喚作‘蟲珠’，相傳乃是驪龍頜下的寶珠之一，對於某些蟲子具有一定的影響，但具體是什麼樣的影響，我暫時也沒辦法完全解釋清楚。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)