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劉丙家學淵源，其祖父劉實為宣德五年進士，入翰林院，正統初年任金華府通判，泰時召修《宋元通鑑綱目》於東閣，天順四年擢南雄知府，因忤朝使宦官，被誣下詔獄，庾死，南雄人為之立祠。

劉丙求學期間，曾經接觸過許多心學方面的典籍，對於與朱熹齊名的南宋大儒陸九淵（即陸象山）主張的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、“天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古來今，概莫能外。”、“治學之法，概發明本心，學苟知本，六經皆我註腳”等理論並無偏見。

不過以心學來質疑理學，列出一些“怪誕”的理論，難怪會讓堅持理學的腐儒看不過眼。

劉丙非常清楚一件事，就算同為尊奉儒家學說的讀書人，在治學理念上也有很多衝突的地方，學派之間往往會產生矛盾，但若以這種矛盾來強加到普通考生身上，會讓讀書人被刻板規劃，不知將來出路於何方。

作為本屆汀州府院試的主考官，劉丙當機立斷，在院試第一場補錄一人，甚至他作出這決定的時候，外面發案已經開始，他臨時作出決定，也算是對自己失察的彌補。

劉丙的理由很簡單：“無論考生堅持何樣學術理念，但凡讀聖賢書者，領會先賢之道，當一視同仁。”

就這樣，沈溪大難不死涉險過關，但這給眾多參與閱卷者留下了極為惡劣的印象。

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