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京師實行的戒嚴，於七月上旬解除，不過為防備韃靼人捲土重來，城中仍舊施行宵禁和門禁，對出入京城的人員進行嚴格盤查。

這對沈溪來說，並沒什麼影響，他沒心思去京城郊外遊逛，安安心心當他的大明上班族即可。

謝遷所說的弘治皇帝要對太子朱厚照的學問進行檢查，時間大約在八月中旬，與很大可能是在中秋佳節時，沈溪的準備時間相當寬裕。

沈溪也有小九九：自己有半年沒在京城，就算太子在二十一史方面學得不好，也不能完全責怪自己教授得不好。

當東宮講官的多少都有推諉的心態，反正又不止我一個講官，責任誰愛擔誰來擔。

謝鐸幫沈溪出書的事，七月中旬有了著落。

京師戒嚴的這段時間，城中大小印刷作坊俱都停工，直到戒嚴解除後，大大小小的工坊才重新開張，先期印了三百本，名字不是前世的《閱微草堂筆記》，而是《聊齋志異》，當初沈溪第一次在太學寫這本書時就是以《聊齋》定名，其後孫喜良也以相同的名字出書，反正眼下兩本書都沒有，又同是志怪題材，以後或許可以慢慢增補，合二為一。

謝鐸印出書後，將書籍送與京城知交好友，上到大學士李東陽、謝遷，下到他賞識的弟子，主要目的是為沈溪揚名。

或許是謝鐸名氣夠大，又或許是民間志怪小說這種題材新穎，內容充實吸引人，在書籍刊印後，城中很快便開始流傳起手抄本來。

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