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聽到劉晉對宗教的評價，弘治皇帝沉思許久也是點點頭表示了認可。

在地球上的各個地方，幾乎都是宗教神權大於世俗政權，唯有在東方，一直以來都是世俗政權大於神權，這很大一部分的原因就在於歷代帝王對這方面都保持高度的警惕。

歷史上有多次的滅佛事件，很大程度是因為佛教寺廟和尚的發展已經嚴重影響了社會的正常發展。

和尚和寺廟佔有大量的良田，大量的人口歸入佛門，不事生產，享受信徒的供奉，再加上和尚不生育等等，這些都嚴重的阻礙了社會的進步和發展。

這也是歷史上出現滅佛的原因。

揭開和尚們所宣揚的那些東西就可以看清楚它的本質，儘管有勸人向善的一面，但更多的還是為了讓人安於現狀，甘於受苦受累，這樣死後才有福報又或者是來世才能夠投胎到好的家庭。

同時又透過一些特殊的手段，比如西方的基督教說可以用金錢來購買贖罪券，這樣就可以減輕自己的罪孽。

南洋地區的佛教則是提倡大家將自己每年收入的一部分捐給寺廟，這樣可以減輕自身所造的惡，向寺廟進獻香火等等也是一種善行之類的。

其實本質都是一樣的，透過故意製造一些讓人恐懼的東西，然後再描繪死後和來世的美好，再透過贖罪券一樣的東西來騙取財富。

本質來說，都不是好東西。

或許只有華夏的道教相對比較好一點，講究清淨無為，自食其力，又沒有贖罪券之類的，構建起龐大的神仙體系，但卻是告訴你要修行位列仙班。

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