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化嬰相當於四環，化神相當於五環，這很符合陳恆對於修行的認知。

按照他從那些傳承中所瞭解到的情況來看，這個世界的修士到了四環化嬰之時，便會完成一次昇華，整個身軀之中孕育出全新的元嬰，從此縱使身軀死去，也可以依靠自身的元嬰獨自存在，甚至奪取他人軀體，再一次復甦。

這種描述，對於陳恆來說也有種莫名的既視感。

換個角度想想，所謂的昇華與元嬰，其實不便是類似於真靈誕生的過程麼？

在陳恆瞭解到的其他體系中，一般都會在四環這個層次產生質變，隨後誕生出全新的真靈。

當然，不同的體系對於真靈的稱呼也不同。

有些體系將其成為真靈，有些則稱之為神魂。

而在眼前這個世界之中，無疑便是將其成為元嬰了。

至於元嬰可以奪舍他人，縱使身軀隕落之後也可以再度復甦，這一點也很符合真靈特徵。

這也是為何陳恆肯定，這個世界的化嬰相當於四環的原因了。

至於化神，應當便是在誕生真靈的基礎上進一步增強自身的真靈，大致應當相當於五環。

心中種種念頭閃過，佇立原地，陳恆再次轉身，望向四方。

在四周，到處都是一片無垠的場景。

周圍虛無一片，四處遍地都是殘劍與廢鐵，看上去一片寂寥，沒有絲毫生氣。

沒有生氣是當然的。

這畢竟是劍冢，是為了培養器靈而製造而出的世界，根本沒有真正的生靈存在。

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