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“船出墜星海，東行萬里，抵東洋之極，方見扶桑。”

“扶桑千島珠連，無覆雪之山，無奔馬之地。”

“其地促，其人狹。堅則輕生重氣、性烈好鬥，柔則姿賤言卑、逆來順受，皆非正人哉。”

“扶桑多細伎微巧，一魚可分八十一吃，一吃不過一吮。”

高德小時候在學堂裡就讀過不少與扶桑有關的文章，都是幾百年前古人說扶桑的段子。生活中接觸到的扶桑事務也就是些金銀飾品、米酒、素布還有工藝刀劍，因為“扶桑”這個名字，還下意識的跟前世那個東瀛聯絡起來，後來才慢慢意識到不同。

比如所謂的“扶桑人”，在種族上與震旦人的關聯遠比前世那兩類人的關聯更深。看遠坂愛和白銀十郎就知道，別說是相貌分不出與震旦人的區別，連扶桑語也不過是震旦語的一種方言。

高德也零零碎碎聽遠坂愛說過一些事情，讓他印象最深刻的是，每次震旦步入到混沌臨世王朝滅絕的時候，扶桑是最先完蛋的。等新朝砥定，從震旦跑到扶桑的震旦人就成了新的扶桑人。這些人加上極少數倖存的上代扶桑人一起不斷迭代，才在語言和文化上漸漸異於震旦，但總體而言扶桑應該只算震旦的一個分支。

這讓高德有些想不通，震旦會有個大明，皇族也是姓朱，這就夠神奇了。在震旦之外還有個東洋，東洋裡有個扶桑，那裡的人本是震旦人，卻在文字語言文化等各個關鍵節點上像極了前世的東瀛，這就未免奇上加奇了。給他的感覺就是……怎麼說呢，好像有隻操縱歷史的冥冥之手，強行把大明、扶桑之類的設定壓了下來。

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