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歸無咎想了一想，五行氣機一轉，在這七座石碑的首尾兩端，又出現了兩座石碑。

雖然劍果、陰陽果已為自己和秦夢霖窺見，但是九宗道術一體，哪怕是考慮到數十載後為“萬法宗”立下深厚根基，卻不必厚此薄彼。

從歸無咎的初始目標來說，今日經營只需要打通其餘七果的悟得之秘就足夠了；但辰陽劍山、幽寰宗將來若是出了圓滿之上的人物，亦可來此尋覓悟道之途。

歸無咎且在第一碑上，描摹“唯識唯心”之道的精義。值得一提的是，所詮釋“唯識唯心”之道的真流之義，並非空蘊念劍；而是辰陽八劍之劍理。

這一系道術和軒轅懷交換之後，歸無咎領悟之深，不下於《通靈顯化真形圖》，儼然歸無咎自己之道法。

當年烏蘭河上，軒轅懷指點御孤乘等人真**義，實已達到了紫薇大世界中所能做成的極致。饒是如此，也必須御孤乘本人領悟到那一線若即若離的真流之門，這點撥方才能夠成功。

由此看來，“劍果”作為最易見的一果，其實依舊可稱“難如登天”四個字。

而此刻在末拿本洲之中，歸無咎沒有了各種限制，描述真流之意愈發直接坦蕩。此時歸無咎甚至有一種信心，只要其人突破圓滿境界，達到圓滿之上，見此碑文，必能打破八法取一的桎梏，一舉窺見真流！

任意描摹揮灑一陣，待其完成，放眼一觀，歸無咎忽然哂笑一聲。

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