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楚鹿人仔細體味琢磨了一下《神足經》,感覺這功法,也可以叫“萬物適用型雙修功法”。
當然,這裡的“雙修”,不是指一男一女的那種。
而是段譽和朱蛤、遊坦之和寒蠶、瀟湘子和棺材板……這一類的“雙修”。
也就是藉助外部經脈,來與自身經脈聯動修行的方式!
只是《神足經》的效果,要更加普適,幾乎只要能夠辨析出“經脈”概念的死物活物,都能夠“雙修”。
更傾向於“段譽&&朱蛤”、“遊坦之&&寒蠶”的型別,也就是掠奪式的雙修,不像瀟湘子和棺材板,屬於相互滋養的。
其動作要領和冥想宗旨,都是為了適應外部的“異種經脈”——和人類雙修,是用不到這功夫的。
這類武學優勢很明顯,不僅大多都很強,並且如果雙修的目標,具有一定特殊性的話,可以速成“深厚”的內力。
不過缺陷同樣明顯,修煉困難且不說,而且不是隨便撿些什麼,都能夠雙修,需要機緣,最重要的是存在極大的危險性!
用自己的經脈修煉,都有走火入魔的可能,何況是借一段他物的經脈,與自身經脈接駁?
像是《壽木長生功》,一個不好,就會將自己練成僵硬的活死人,段譽和莽牯朱蛤更是一個意外,運道稍微差些,就是多一個被毒死的倒黴蛋而已。
尤其是《神足經》,還是立志於令修煉者做一個萬用插頭,這危險性就更不用提!
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