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鳩摩智雖然饞“如來神掌”，但交易的武功並不做假。

反而楚鹿人有些小氣的，用了整整一天，將所有武學全都“錄入”到了意識之中後，這才將《羅漢伏魔功》交給了鳩摩智。

至於鳩摩智想要時時追隨、討教“如來神掌”的想法，楚鹿人自然是敬謝不敏。

從鳩摩智這裡，PY到的武學，其中令楚鹿人最在意的，無疑是《龍象般若功》……

出乎楚鹿人預料的是，剛剛錄入了前六層的《龍象般若功》，居然是純粹的“體”？

幸好從第七層開始，衍生出了“心”的部分，第十層開始，衍生出了“術”的部分，第十三層……和《乾坤大挪移》的第七層一樣，殘缺不全。

這也實屬正常，畢竟哪怕是鳩摩智，也沒有聽說過，誰練成過十三層，估計也是創始人的臆想。

如果只有“體”的部分，對於楚鹿人來說，可就有些雞肋——楚鹿人的“體”是道胎，而且這“體”是更換不了的，只能加以融合。

無故融合個怎麼看都不搭的《龍象般若功》進去，楚鹿人也擔心添亂。

第七層開始，《龍象般若功》涉及到了“心”，配合的觀想圖，也與之前的人形有所區別——一尊體型健碩，腦門上有醋碟的神魔，在擺各種秀肌肉的姿勢……

這是天竺武學，特有的修煉方式，不重經脈搬運、而重觀想。

常人想要修煉到這一步，即便“燥進”也是“有生之年”系列，並且與前六層不同，需要掌握其“心”，才能夠完全駕馭——楚鹿人也沒有凝聚出對應的心境，只是將徹底領悟了功法的基礎，明白其原理，知道其中蘊含著“心”。

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