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第五家族這個古老的家族，有一祖傳的傳奇本事，那便是進入他人夢境。經過數千年家族的演化，如今家族已經分散成了其他支脈家族，甚至有了其他姓氏。在上千年前就已經分裂出來許多旁系族人。

第五家族除了嫡系子孫有著絕對家傳的本事，而旁系卻只有部分知識，甚至有的已經完全失傳了這些本事淪為了普通人。其中，在進入他人夢境相關問題上，他們沒有魂夢湯的製造方式，但有的旁系的先人能利用一年中那幾個特殊的日子來達到一樣的效果。

他們可以從清明、中元節、冬至等幾個一年中陰氣最重的這幾天來進入他人夢境。其實，清明一般都是雨淅淅的日子，那種溼潤的環境氣候，加上白色汙染的雨滴聲，可以讓人更適合睡眠，從而達到入夢的效果。旁系祖先有優秀者，能合理利用下雨天來進入夢境，雖是一門失傳的絕技，沒有魂夢湯的加持卻還是十分危險的。

冬至，在我國這個區域乃全年中日照時間最短、黑夜時間最長的日子。是標準的一天中陰氣最重的一天，所以這也是一個很好的契機。

中元節這天，卻是一個特殊的日子。在沒有魂夢湯加持下，只有這天進入他人夢境才能達到最佳的狀態。七月半祭祖習俗古已有之，原本是民間的祭祖節，而非“鬼節”，七月半文化核心是敬祖盡孝，一般不會將祭祀祖先的節日稱為“鬼節”（“鬼節”是後來的說法，料想是從道教中元普渡開鬼門關的思想演變而來）。七月半祭祖節被稱為“中元節”，則是源於東漢後（大約北魏時期）道教的說法。道教諸神中有天官、地官、水官，合稱“三官大帝”，他們是天帝派駐人間的代表，分別在“三元日”為天帝檢校人間功罪以定賞罰：“天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄。”地官所管為地府，所檢的重點自然是諸路鬼眾了。將中元與上元、下元合稱“三元”。據說中元之日，地宮開啟地獄之門，也是地獄開門之日，眾鬼都要離開冥界，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就遊蕩人間，徘徊在各處找東西吃，因此又稱鬼節，普遍進行祭祀鬼魂的活動，點荷燈為亡魂照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，道士建醮祈禱，內容是為亡魂的靈魂超度。

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